16 de jan. de 2011

Bode emissário de Levitico ou bode Azazel

O povo de Israel antigo acreditava que os desertos era habitação de demônios, inclusive em Lev. 16:8-10 (relativo ao bode emissário enviado ao deserto para remissão dos pecados - 10. Mas o bode, sobre que cair a sorte para ser bode emissário “Azazel”, apresentar-se-á vivo perante o SENHOR, para fazer expiação com ele, a fim de enviá-lo ao deserto como bode emissário “Azazel”.) aonde “emissário” é em alguns textos traduzido adequadamente para “Azazel” por se tratar de nome proprio que era o nome de um demonio que residia no deserto.
Então ao ler em levitico que o bode ao qual caia a sorte era um bode emissãrio, a tradução adequada seria que o bode é “enviado a Azazel no deserto”. Com este entendimento em levitico, fica claro que desde do periodo do Êxodo o povo ja tinha esta “supertição” ou conhecimento de que o deserto era habitação de demônios.

Jesus em Mateus 12:43-45 usa este conhecimento da cultura Judaica para mostrar aos conhecedores da lei de sua epoca “Escribas e Fariseus”, que o homem que não esta com seu coração ocupado nas coisas de Deus e não da espaço para a operação de Deus, esta dando morada aos demônios e outros entendimentos mais.

Mateus 12:43-45
43. E, quando o espírito imundo tem saído do homem, anda por lugares áridos, buscando repouso, e não o encontra. 44. Então diz: Voltarei para a minha casa, de onde saí. E, voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada. 45. Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele e, entrando, habitam ali; e são os últimos atos desse homem piores do que os primeiros. Assim acontecerá também a esta geração má.

Outras fontes:
A enciclopédia bíblica de Orlando Boyer traduz Azazel como: Deitará sortes sobre os dois bodes; uma “para Jeová”, e outra “para Azazel”.........

Linhagem de Sumo Sacerdote



4 de jan. de 2011

Resgate do filho primogênito e a apresentação de Jesus em Lucas 2:21-38 |Pidyon Ha-Ben (Em hebraico significa “Redenção” ou “Resgate” do filho)

O texto de Lucas 2:21-38 relata a apresentação de oferta da mãe de Jesus pela sua purificação no templo e em seguida a apresentação de Jesus no templo. Muitos se confundem e entendem que a oferta apresentada de um par de rolas ou pombinhas era para a apresentação do filho primogênito Jesus, mais na verdade esta oferta era para a purificação da mãe Maria por conta da lei parturiente de Levítico 12.
Vamos entender os textos apresentados para explicação.
Lucas 2:22-24
22.
E, cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a lei de Moisés, o levou a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor
23. (Segundo o que está escrito na lei do Senhor: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor);
24. E para darem a oferta segundo o disposto na lei do Senhor: Um par de rolas ou dois pombinhos.
O mandamento que Maria e José estavam cumprindo aqui era na verdade dois mandamentos, o primeiro relativo à impureza de Maria por conta do parto e a segunda é a apresentação e resgate do primogênito conforme a lei do Eterno.
O primeiro mandamento é referente a purificação de Maria por conta do parto esta descrito claramente em Levitico 12:1-8.
1. Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
2. Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se uma mulher conceber e der à luz um menino, será imunda sete dias, assim como nos dias da separação da sua enfermidade, será imunda.
3. E no dia oitavo se circuncidará ao menino a carne do seu prepúcio.
4.
Depois ficará ela trinta e três dias no sangue da sua purificação; nenhuma coisa santa tocará e não entrará no santuário até que se cumpram os dias da sua purificação.5. Mas, se der à luz uma menina será imunda duas semanas, como na sua separação; depois ficará sessenta e seis dias no sangue da sua purificação.
6.
E, quando forem cumpridos os dias da sua purificação por filho ou por filha, trará um cordeiro de um ano por holocausto, e um pombinho ou uma rola para expiação do pecado, diante da porta da tenda da congregação, ao sacerdote.7. O qual o oferecerá perante o SENHOR, e por ela fará propiciação; e será limpa do fluxo do seu sangue; esta é a lei da que der à luz menino ou menina.
8. Mas, se em sua mão não houver recursos para um cordeiro, então tomará duas rolas, ou dois pombinhos, um para o holocausto e outro para a propiciação do pecado; assim o sacerdote por ela fará expiação, e será limpa.
A oferta realizada por Maria no templo foi para a sua purificação por conta do parto e deveria ser feita no 40º dia após o parto, no qual a mãe deveria apresentar no templo duas ofertas conforme a lei e condição financeira, apos a apresentação então seria considerada pura. Observa que era apresentado a oferta 40 dias após o parto para menino 80 dias para menina.
Como Maria e José dispunham de poucos recursos financeiros, a oferta apresentada foi de duas rolinhas ou dois pombinos, sendo: uma para holocausto e outra para oferta pela expiação do pecado. (veja neste link sobre as ofertas no templo)
A oferta de purificação deveria obrigatoriamente ser feita por qualquer filho nascido macho ou femea, sendo que se fosse menina deveria ser feita no 40º dia após o parto e se fosse menina no 80º dia após o parto.
Resgate do primogênito / Pidyon Ha-Ben.
Em relação ao cumprimento da segunda ordenança que era a apresentação do filho primogênito e resgate do mesmo no templo, este foram cumpridos em conjunto com a oferta por conta da purificação ja comentada acima.
Alguns detalhes observados em relação ao resgate do primogênito que devem ser observados.
Exodo 13:1-2 ; 12-14
1. Então falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
2. Santifica-me todo o primogênito, o que abrir toda a madre entre os filhos de Israel, de homens e de animais; porque meu é.
12. Separarás para o SENHOR tudo o que abrir a madre e todo o primogênito dos animais que tiveres; os machos serão do SENHOR.
13. Porém, todo o primogênito da jumenta resgatarás com um cordeiro; e se o não resgatares, cortar-lhe-ás a cabeça; mas todo o primogênito do homem, entre teus filhos, resgatarás.
14. E quando teu filho te perguntar no futuro, dizendo: Que é isto? Dir-lhe-ás: O SENHOR nos tirou com mão forte do Egito, da casa da servidão.
Numeros 18:15-18
15. Tudo que abrir a madre, e toda a carne que trouxerem ao SENHOR, tanto de homens como de animais, será teu; porém os primogênitos dos homens resgatarás; também os primogênitos dos animais imundos resgatarás.
16. Os que deles se houverem de resgatar resgatarás, da idade de um mês, segundo a tua avaliação, por cinco siclos de dinheiro, segundo o siclo do santuário, que é de vinte geras.
17. Mas o primogênito de vaca, ou primogênito de ovelha, ou primogênito de cabra, não resgatarás, santos são; o seu sangue espargirás sobre o altar, e a sua gordura queimarás em oferta queimada de cheiro suave ao SENHOR.
18. E a carne deles será tua; assim como o peito da oferta de movimento, e o ombro direito, teus serão.
Com esta ordenança todo primogênito deve se resgatado por uma “soma” em dinheiro que tem um significado mais profundo.
Alguns pontos importantes e interessantes:
1.       Todo primogênito macho que abrir a madre deve ser resgatado (em geral se a mulher tiver tido um aborto no qual a criança tinha mais que 40 dias de vida, não se faz o resgate do primogênito, excessões ocorre e deve se consultar um rabino), e a cerimonia de resgate deve ser feito por um Cohen (Sacerdote) ou Levi. Conforme Numeros 3:11-13. 11. E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 12. E eu, eis que tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo o primogênito, que abre a madre, entre os filhos de Israel; e os levitas serão meus. 13. Porque todo o primogênito é meu; desde o dia em que tenho ferido a todo o primogênito na terra do Egito, santifiquei para mim todo o primogênito em Israel, desde o homem até ao animal: meus serão; Eu sou o SENHOR.
2.       É pago um uma soma de cinco siclo de dinheiro (nos EUA em valores de hoje este valor é 5 moedas de 0,50 de dolar não pode ser em papel) para resgate do primogênito, sendo que o pai paga ao resgate da criança ao Cohen ou Levi que esta precedendo a cerimonia e o dinheiro geralmente é doado para instituição de caridade.
3.       Os Cohanim e Levi não precisam ser feito o resgate porque eles foram separados para o Eterno é por isso que eles devem dirigir a cerimonia de resgate dos primogênitos machos.
4.       A cerimonia é cheia de detalhes mais resumidamente, a criança no dia da cerimonia é colocada no braço do Cohen ou Levi que apresenta ao pai e pergunta se ele quer resgata a criança, o pai diz sim e a criança então é resgatada e o pai da ao Levi as cinco moedas pelo preço de resgate. O dinheiro geralmente é doado para caridade.
5.       O significado deste resgate esta em Exodo 13, aonde o Eterno declara para o Moisés que os primogênitos seriam separados para ele por conta de suas vidas terem sido poupadas no Egito. Existe um significado profundo também, aonde varias nações (os gregos é um exemplo) separavam o primeiro dos animais, dos frutos da terra e o primogênito era ofertado aos deuses como sacrificio para este apaziguar e ganhar favor dos deuses em favor do coletivo. O povo do Eterno, Israel divere disso uma vez que era expressamente proibido o sacrificio humano e o resgate era então aplicado. Em relação à oferta ao Eterno do melhor dos frutos da terra e o primogênito macho dos animais, isso era aplicado pelo povo de Israel e era uma ordenança do Eterno em Numeros 18.
6.       O Talmud declara que no deserto antes de construir o Santuario do Eterno o serviço sacerdotal era praticado pelos primogênitos e depois foi substituido exclusivamente pelos Levitas.
7.       Em numeros 18:16 relata que a apresentação do primogênito deveria ser feita 30 dias após o nascimento da criança. O fato de José e Maria fazer apenas apos 40 dias pode se explicar por conta do percuso ser bem longo ou por conta da saúde de Maria ou até mesmo da criança Jesus, sendo que se a criança não tiver saúde para fazer à apresentação ou até mesmo a circuncisão a mesma deve ser adiata até a saúde esta restaurada.

Complemento
Deuteronômio 15:19-23
19. Todo o primogênito que nascer das tuas vacas e das tuas ovelhas, o macho santificarás ao SENHOR teu Deus; com o primogênito do teu boi não trabalharás, nem tosquiarás o primogênito das tuas ovelhas.
20. Perante o SENHOR teu Deus os comerás de ano em ano, no lugar que o SENHOR escolher, tu e a tua casa.
21. Porém, havendo nele algum defeito, se for coxo, ou cego, ou tiver qualquer defeito, não o sacrificarás ao SENHOR teu Deus.
22. Nas tuas portas o comerás; o imundo e o limpo o comerão também, como da corça ou do veado.
23. Somente o seu sangue não comerás; sobre a terra o derramarás como água.